Šią savaitę Romoje Vatikanas rengia didžiausią susitikimą nuo 1985-ųjų metų – „neeilinį vyskupų sinodą“. Tai tik trečiasis toks susitikimas per visą Bažnyčios istoriją. 253 sinodo dalyviai yra kardinolai, vyskupai (Lietuvą atstovauja vysk. Rimantas Norvila), teologijos ekspertai, ir kelios dešimtys pasauliečių, kurie čia dalyvauja kaip stebėtojai arba liudininkai. Didžiąja dalimi šis sinodas yra skirtas pokalbiams apie seksualinį žmonių elgesį ir visiems su tuo susijusiems dalykams.
Sinodo dėmesys yra nukreiptas į šeimą ir iš to iškylančias problemas bei iššūkius, į kurių tarpą sėkmingai patenka ir tokie klausimai kaip skyrybos, kunigų celibatas, kontracepcija, abortai ir tos pačios lyties asmenų santuokos. Susitikimo tikslas nėra priimti didelius ir svarbius pakeitimus doktrinoje - net jei ir bus planų kažką keisti, tai nebus daroma anksčiau nei pakartotiniame susitikime, kuriame dalyvaus dar daugiau vyskupų ir kuris vyks 2015 m. spalio mėnesį. Na, o šio susirinkimo tikslas yra pradėti kalbėti apie dalykus, kurie katalikų bažnyčioje dažnai buvo laikomi tabu - savo atidarymo kalboje popiežius Pranciškus paragino susirinkusiuosius kabėti tiesiai, be baimės ir nebijoti paliesti visų rūpimų temų.
Nors Vatikanas vyskupų sinodo eiga nėra atvira žiniasklaidai, nuo pat pradžių nepavyko išvengti kelių dėmesį patraukusių įvykių. Pirmadienį sutuoktiniai Romano ir Mavisas Pirola paragino Bažnyčią būti atviresne homoseksualioms poroms. „Bažnyčia nuolat patiria įtampą, norėdama išlaikyti savąją tiesą drauge išreiškiant užuojautą ir pasigailėjimą. Šeimos nuolat susiduria su ta įtampa“, - sakė jie.
Antradienio spaudos konferencijos metu Vestminsterio arkivyskupas Vincentas Nicholsas sakė, kad pokalbiai tarp vyskupų daugiausiai buvo apie „centrinį seksualumo ir lytinių santykių vaidmenį santuokoje. Mes, vyskupai, paprastai apie tai nekalbame“, - pastebėjo jis nuoširdžiai kunigiškai nusijuokdamas ir paaiškino, kad jau „yra pripažįstama, jog tie dalykai yra svarbiausi santuokinės gerovės veiksniai“.
Jis taip pat kalbėjo apie anglakalbių vyskupų indėlį į vykstančias diskusijas. Arkivyskupas neminėjo kalbėjusių vyskupų vardų (sinodo generalinis sekretorius kardinolas Lorenzo Baldisseri sakė, kad konfidencialumo yra laikomasi tam, kad būtų paskatinta nuoširdi ir atvira diskusija), tačiau aptarė jam įdomiausias idėjas.
„Tokios frazės kaip „gyvenimas nuodėmėje“, „esminis sutrikimas“ ir „kontraceptinis mentalitetas“ nėra toks kalbėjimas, kuris žmones kviestų prie Kristaus“, - kalbėjo Nicholsas. Tokiais terminais dažniausiai kalbama apie ikivedybinius seksualinius santykius, homoseksualumą ir seksualinius santykius naudojant kontraceptines priemones. Jis pabrėžė, kad per dažnai santuokos teologija būdavo „filtruojama pro šiurkščią kalbą“.
Ši retorika labai primena paties popiežiaus Pranciškaus, kai jis 2013 m. liepą žurnalistų paklaustas apie savo požiūrį į homoseksualius kunigus atsakė: „Kas aš toks, kad teisčiau?“. Praėjusį mėnesį jis atliko pirmąsias popiežiaus laikomas santuokines apeigas nuo 2000 m., o tarp 20 jaunikių ir 20 nuotakų buvo žmonių, kurie ne tik iki tol kartu gyveno, bet ir turėjo vaikų. Po šių simbolinių gestų katalikų doktrinoje neįvyko jokių esminių pokyčių, tačiau tai padėjo šiek tiek pakeisti Bažnyčios toną nuo smerkiančio į priimantį ir atviresnį.
Nepanašu, kad Bažnyčios doktrinos tokiais klausimais, kaip, pvz., skyrybos, po šio sinodo iš esmės pasikeistų; prieš sinodo atidarymą paskelbtoje plataus masto ataskaitoje vengrų kardinolas Péteris Erdő abejingai pareiškė, kad „sakramentinės santuokos atveju, įvykus skyryboms, neįmanoma, kad Bažnyčia pripažintų antrąją santuoką, kol pirmasis sutuoktinis yra gyvas“. Tačiau tikėtina, kad pokyčių bus kitose srityse, pavyzdžiui, santuokos anuliavime.
Tačiau nesvarbu, ar bus pokyčių doktrinoje - ši intervencija (net jei mes apie ją ir neturime visos informacijos) byloja apie švelnėjančią Bažnyčios poziciją pastoraciniuose debatuose. Tegul Bažnyčia ir toliau nesantuokinius seksualinius santykius laikys nuodėme, tačiau keisis tai, kaip apie tai bus kalbama - mažiau akcentuojant kaltę, o labiau dvasinę pagalbą ir krypties parodymą.
Aukščiausiems Bažnyčios lyderiams savo dėmesį nukreipus į seksą, santuoką ir šeimą, verta paminėti dar vieną šio sinodo aspektą. Iš 191 jame dalyvaujančių bažnyčios hierarchų tik viena yra moteris: sesuo Margaret Muldoon, Bordo Šventosios Šeimos seserų vyresnioji.
